常明（1874年——1959年），蒙古族。哲里木盟郭尔罗斯前旗（今吉林省前郭尔郭罗斯蒙古族自治县）人。清末，清统治者为防止蒙、汉接触，修建了“柳条边”，以边为界，划地为牢，使边外的蒙古族过着封闭式的游牧生活。直到乾隆末年（1791年）郭尔罗斯前旗辅国公恭格喇布坦不顾清廷的封禁政策，私下放荒招垦，才使内地的汉人、土默特、喀喇沁的蒙古人以及刚刚兴起的蒙古说书一起进入了前郭尔罗斯。

常明的祖父、父亲都擅长演唱蒙古民歌、好来宝，对常明有很大影响。自小就喜欢上了蒙古族的民间说唱。孩童时玩耍，他总要争扮民间艺人的角色。汉族书曲进入，更使常明着了迷。他常沿用蒙古族民间说唱“陶力”的形式说唱听来的故事。他18岁时，已成了能在乡间演唱民歌、好来宝，说唱蒙古书的青年艺人了。

这时，蒙古胡尔奇艺术正在我国东部蒙古族居住区快速兴起。卓索图的旦森尼玛，扎鲁特的绰旺、图什业图的乌塔那斯图等都成了很有影响的胡尔奇。立志做一个受人们欢迎的胡尔奇的常明，为了探求书艺，背起四胡，走出家门，走南闯北，寻师访友，开始了他追求一生的胡尔奇生涯。

在图什业图，他有幸结识了乌日塔那斯图，从那里不仅学到了，《封神演义》，还学到了乌日塔那斯图精湛的琴艺和刚柔相间、张驰交错的“陶力音乐”及“博音乐”。此后，他逐步南行。多年来他先后到过科尔沁十旗、扎鲁特二旗、巴林二旗、阿鲁科尔沁和东土默特。向一切有影响的艺人学习。广交博撷，吸取各家精华，独成一派。终于成了一位享誉东蒙草原的郭尔罗斯胡尔奇艺术家。他说唱的书目主要有《封神演义》、《三国演义》、《隋唐演义》、《周国故事》、《金国故事》等。他为人豁达、诙谐，语言多趣。喜用比喻，善于夸张。在故事讲述中，常用群众熟悉的历史人物相互对照或作绰号，从而使形象更加鲜明感人。

东北沦陷期，他从交通线上与伪都“新京”（长春）邻近的故乡郭尔罗斯搬走，到兴安岭下偏僻的图什业图去安家落户。解放后，年事已高。他收扎鲁特旗百顺为弟子，潜心传授说唱技艺，以后,百顺又收阿日嘎木吉、毛胡、双喜、福玉为弟子。使他的说唱艺术后继有人，自成为一派。