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朝鲜族古老婚俗
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-8-12 9:17:47
    朝鲜族自古以来很重视礼节，素有“东方礼仪民族”之美称。结婚是人生的终身大事，所以尤其讲究婚姻之礼仪、习俗。
    朝鲜族婚俗同其他风俗一样，是在共同的社会生活中，自发地逐步形成的一种社会精神现象。它以吉祥为着眼点，派生出形式不尽相同，又互有影响的做法，世代相沿而成风俗。身份的高低，生活的贫富，地域的不同，婚俗难免有很多差异。但有一点是需共同遵守不能违背的，这就是同宗之间、表亲之间不能通婚。这种禁止近亲通婚的规定，是朝鲜族美德善俗之一，沿袭至今不变。
    传统婚姻的程序大多分为议婚、纳采、涓吉、亲迎等等环节议婚:就是商谈订婚。男方看中或听媒人介绍，得知某家的闺女人才出众，品德好，有家教，就请媒人去女方求婚。朝鲜族过去正式充当媒人的均为男子。媒人要衣冠整齐，言行合礼，能说会道。媒人要向女方家长介绍男方的年龄、学识、职业、家教等主要情况。女方主婚人如有意许婚，男方主婚人则提出请婚书，女方主婚人复许婚书，于是正式订婚。旧时，这一切均由父母包办，产生过许多悲剧，出现过许多笑话。现代的婚姻，多数是古今合璧式。虽然以男女双方情投意合为基础，但还必须请有威望的亲友去正式求婚。许婚了，要带领新郎去女家，从女方父母开始，按辈份行叩头礼认亲。这算正式订婚。男方带来烟酒糖果，女方摆上订亲的饭菜，这叫喝订婚酒。过一段时间，男方主婚人准备好礼品带领主要亲戚去女家认亲，女方请来亲友作陪。酒入高潮，唱歌跳舞，祝贺订婚。
    现在多请人录像，以留作纪念。男方主婚人等辞行之前，女方还要摆酒送行。当晚新郎要留宿。住一两天后回家。归家时多数与未婚妻同归。其未婚妻住数日走时，要给一些礼物或钱，以表心意。
    纳采:就是送生辰八字，看 “宫合”（即合婚）。时间在前述经媒人介绍，女方有意许婚后，男方送求婚信女方复许婚信时进行。纳采仪式，首先选定送纳采文的使者，多半为新郎的叔父或兄长 (也可堂叔、堂兄)。送纳采文的早晨先在祠堂（或祖宗龛）告禀，女方接纳采文后也要告禀祠堂 (或祖宗龛)，并招待使者。建国后，"合婚"的观念已逐渐淡薄。但在老年人中，仍个别地残留着旧有观念。
    涓吉:旧礼的涓吉，由女方择日之后通知男方。现代决定婚期，根据双方准备的情况，以男方为主，双方口头商定，不送涓吉书。在确定婚期上仍有些人讲究择日习俗，父母结婚月，男女双方生月，服丧期不结婚。
    纳币:纳币就是在结婚前一日新郎家给新妇家送礼。朝鲜族古代不提倡受彩礼。主张“心悦而目挑之，取男女相悦，然即为之”，”无财聘之礼，有受财者，人共耻之”。《四礼便览》也规定“少不过两，多不逾十”。这一美俗为历代所沿袭，但近代有大索彩礼之风，使新人与父母负担加重，也拆散了一些美满婚姻。
    亲迎:即迎娶新妇。朝鲜族古有人赘婚、服务婚习俗。即男子先去女家，无偿劳动3年，然后再完婚。初在女家成婚，后归男家。由此留下新郎婚礼和新妇婚礼之分。清末甚至解放前，婚礼通常分两段进行。第一段在新妇家举行，第二段在新郎家举行。
    这里所说的亲迎，就是前往新妇家举行新郎婚礼。亲迎前夜，主婚人给请来的上客 （大客）、下客 （轿夫—— 现在则以汽车司机代替）、函夫、执事等人敬酒。
    亲迎队伍出发之前，新郎穿好婚装，向主婚人行叩头礼辞行。执事人斟酒，新郎向主婚人敬酒。执事人给新郎斟一杯，新郎干杯，意味着从此以后就成家了。
    亲迎队伍是以灯笼、雁夫 (或函夫)、新郎、大客、轿夫为序排列的。
    到新妇门前，女方主婚人出门迎接。新郎下马，等待举行"奠雁礼"、"交拜礼"、"合卺礼"。也有的地方在女家只举行奠雁礼，亲迎后在新郎家举行交拜礼、合卺礼。
    奠雁礼:"奠雁"是古六礼中的重要程序，取雁之忠贞不二，爱情专一，以喻夫妻之美德。其雁为木制模型，涂以彩绘。奠雁开始，女方迎接使者向新郎行跪拜礼，表示欢迎。新郎也回拜。然后，新郎走到奠雁桌前跪下，奉雁者把木雁送给新郎。新朗双手接雁 (头朝左)，放在碟上，主人的使者收回木雁。新郎行叩拜礼后退两步站立。
    交拜礼:奠雁礼后举行文拜礼。新妇由女家长辈 （男性）扶至奠雁厅。新郎、新妇先对面站着，然后新郎朝南，新妇朝北跪下洗手，侍女递给手巾擦手。一同起立。这时新郎揭开新妇的蒙头红纱并向新妇作揖。新郎新妇互拜一次，然后新妇同新郎拜两次，新郎回拜一次。
    合卺礼:合卺亦称 “交杯”、“合瓢”、“饮同心酒”。古时婚礼把匏瓜剖成两个瓢，新郎、新妇各执一瓢饮酒，谓合卺酒。寓意新人婚后合好如一，相亲相爱。朝鲜族合卺礼新郎站在东边，新妇站在西侧，合卺酒要饮两次。一次是 "行砂杯酒"，再次是 "行匏杯酒"。其作法:首先新妇用碗斟酒，恭敬地呈给新郎，新郎先作揖表示谢意，后接酒碗，先倒地少许后饮，少留些还给新妇，新妇喝尽。新郎也斟酒呈给新妇，作法同样。其次是用卺（匏）斟酒，其作法同行砂杯礼。合卺礼到此结束，新郎、新妇退场。这些是古代的朝鲜族婚礼仪式，现代的婚礼巳取消这些礼节，有的即使喝交杯酒，也只是同饮一杯。
    婚礼结束后，对盘 (侍伴)引导新郎进新妇家妇客屋。上客安排在就近他人之家。新郎进屋后上婚席。有两张桌，一叫"大桌"只摆食品。另一桌，新郎在此用餐。在婚席上必须有一只烧熟的昂首挺胸的公鸡，鸡嘴里叼红辣椒。辣椒的红色表示吉利，籽多象征多子多孙。还有三个剥皮的熟鸡蛋放在碟里或碗里。按习俗，放在碟里必须全吃，放在碗里可留给新妇一两个。在鸡蛋里多偷放些辣椒面，用来测验新郎智慧。席间，女方年轻人提 "单子"，单子上写诗句，用来测验新郎知识。有文化的新郎自己回答。无文化的新郎，让侍伴回答。这样有问有答，情趣盎然，使婚宴进行得十分热烈火爆。最后把 “大桌”食品分给提单子人。
    以往，按旧式传统婚礼，新郎婚礼举行后，新郎当天不回家，要住在新妇家，少则三四天，多则几个月，甚至生头一胎后，抱着孩子同归。再举行男家的新妇婚礼。现在皆已改为当天回归。
    女家举办新郎婚礼结束，新妇上轿 (车)前，向父母行叩首礼告别。有祖父母者还要拜祖父母。新郎也要拜别新妇的父母。新妇父母要说:"我家的女儿没有教养，不懂事，领去后，望多多关照，培养成人。"上客也回答致意。            
    新妇婚礼，到了男家，新妇下轿后，在对盘 (侍伴)的引导下，踩着麻布，不扶门框，走进新房 （也有的地方新妇乘喜车到新郎家后公婆要载歌载舞出来迎接），然后举行新妇婚礼。仪式如新郎婚礼。只是少了三个鸡蛋和公鸡。婚礼后举行婚宴。
    入洞房:现代婚姻，入洞房前要举行娱乐晚会，尽情地玩闹，唱歌跳舞。入洞房后，按传统习俗要送来用筛子装的食品，夫妻共餐。淘气的年轻妇女们多凑来从门缝偷看、偷听他们怎么吃，说些什么。上炕前新郎必须为新妇解开袄带。因此朝鲜族妇女惯以"解袄带人"称呼白头谐老的丈夫。
    见舅礼:结婚的第二天早晨，举行 "见舅礼"。这是新妇拜见新郎的父母和主要亲戚的仪式。室内放一张饭桌，铺白纸，公婆坐正座，公公坐东，婆婆坐西，其余按辈份坐好。对长辈近亲行四拜，其他一拜 （现在均行一拜），并赠送从娘家带来的礼品。近代多赠送衣料，受礼者赠现金还礼 （公婆不在世可免此礼）。见舅礼结束后设宴招待。结婚第三天早晨，新妇脱婚装下地，在婆婆的指导下做头一顿饭。都会称赞新媳妇做得好。
    东床礼:早时岳家称女婿为 "东床"。东床礼是婚后新郎陪新妇去岳家的回门礼。朝鲜族叫"初行"或 "新行"。这本是新郎带礼品叩拜岳家，新妇婚后回门的礼仪，但这一天，朝鲜族青年也有一些玩闹节目。有些被请的年轻人，见新郎寒喧后，开始嬉戏，说新郎是 "偷姑娘的罪犯"，抓住新郎的脚，吊起来 "问罪"。新郎不承认就打腿肚子。新郎承认又不承认，就闹个不止。还要问其岳父母姓名等一些问题，要新郎回答。新郎求情，年轻人要新妇父母、嫂子作保。嫂子故意不作保，又要责难。闹够了，喝酒、吃饭，开娱乐晚会。住一二日后，方回婆家。回来时，还要带些娘家的礼物。
　　
　　
　　——摘自：《郭尔罗斯考略》王迅著
 
 
 
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