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婚姻与家庭（1）
作者：王迅  苏赫巴鲁 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-8-12 9:33:33
1、血缘部族的影响
    在蒙古族古老的传说中，有一个传说叫《天女之惠》，它说远古时代的杜尔伯特部，一个年轻猎人在纳德山顶湖畔发现了一群正在湖中沐浴嬉戏的天女。猎人扔出皮套索，套住了其中一个最年轻最漂亮的天女。两人就在湖畔成了婚。但是由于天上人间界限森严，他们不得不婚后分手。天女有孕升天，后来又偷偷降临湖
畔，在林中生了一个男孩，母子临别之前，天女把儿子的摇篮挂上树梢，并加派一只唐贵吐小鸟为孩子唱歌，然后，就痛苦地回天去了。这时杜尔伯特还没有酋长，在一名萨满教“先知”的指引下，爬上高山，从密林中接回这个孩子。孩子很快成长为一个魁伟的勇士，创立了伟业。成为杜尔伯特绰罗斯祖先。这是一篇优美的关于蒙古族部落起源的神话传说。从传说中可以看到，那时正是从母权制社会向父权制社会过渡。人们正在寻找创世立业的父系首领(如《天女之惠》)；也可看到了家庭生产有了很大发展(如《化铁出山》)。
    蒙古族就是这样在历史的发展进程中发展了自己的家庭和部落。
    但血缘氏族的影响并不是随着氏族的解体而消失的。从家庭出现到《蒙古秘史》成书的十三世纪的血缘关系仍在蒙古人生活中起着很大的作用。认定蒙古氏族自古以来就是血缘亲族的联盟。这个联盟中全体氏族成员都认为自己出身于一个共同的祖先。因此，氏族内部彼此不能结婚，男子只能娶他族女子为妻。嫁到该氏族的妇女，不能脱离该氏族，如果丈夫死了，只能改嫁丈夫的近亲为妻。多妻制颇占优势。并且，只许同族参加祭祖的习惯也被严格控制。
    这种血缘关系，影响了男女社交活动。给蒙古族男婚女嫁带来了——定的困难。蒙古草原辽阔，各部落相距较远，实行族外婚，不仅给聘娶带来不便，也难免造成“抢婚”的不断出现。即使是聘婚，又因婚前不熟悉，婚姻不自主，结婚要远嫁，也给男女青年带来了许多难以避免的忧伤。所以旧时有许多《悲嫁歌》、《劝嫁歌》充满哀伤凄苦之情。这也是“自古草原多情歌”的主要原因。
 
 
 
 
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