蒙古族非常看重增强人的体质，培养人的勇敢精神和机智、顽强的意志。远在成吉思汗统一蒙古部落时，就把 “男儿三艺”。（摔跃、赛马、射箭)作为一种士兵素质训练活动，并把它列为“那达慕”的竞赛项目。“那达慕”，蒙古语，是娱乐或游戏的意思。那达慕大会就是民间体育、游艺大会。旧中国，吉林省西部蒙古草原多在祭敖包后进行，解放后成为专门民间体育活动，多在重大节日期间进行、摔跤 蒙古族摔跤，有久远的历史。据出土汉初匈奴铜牌（k140墓）报告载:“铜牌的图案中间是两个力士在摔跤。它说明摔跤远在公元前已在北方少数民族中盛行”。元以后，蒙古族摔跤有了进一步发展。
摔跤手，蒙古语叫“布赫沁”。那达慕比赛时，穿的摔跤服 （蒙古语叫“卓铎格”）上衣是革制绣花厚坎肩 （也有的是毡子或多层帆布制作），下衣是肥大的摔跤裤，外罩套裤。卓铎格样式不尽一样。有的绣花，有的边上嵌上一排闪光的银钉或铜钉，穿起像盔甲。穿上这样摔跤服，无论角力怎样激烈，任凭撕、揪、抓、拉、勾、绊，都不会伤人或扯碎衣服。摔跤手入场，场上多唱浑厚、雄壮的摔跤歌：
布赫 ——帖力坝!
布赫——帖力坝!
从七勃里挥舞而来，
震得山摇地动;
从八勃里挥舞而来，
踏得山川颤抖。
从前面猛一看去，
犹如一只斑虎;
从后面乍一看去，
好似一只雄狮。
摔跤手入场再模仿鹰的动作，腰微前伏，两臂上下舞动，跃人场内。
摔跤开始，两个摔跤手慢慢地相互接近，俯身前视，斜倪着眼，十分警惕地寻觅战机。进而，忽试探性抓把进攻;忽又撒手躲开，时机一到，突然间扭斗起来。
蒙古族摔跤不分年龄，不分体重，不分身长，只要膝盖以上任何部位着地都为失败。
摔跤一般都采取单淘汰方式。获得第一名的叫“头布盔”。旗、盟以上的“头布盔”，解放前要给九九八十一件奖品，如九匹马、九头牛、九只羊、九块砖茶等。现代一般也要奖给一匹马、一头奶牛或一台电视机。
赛马
赛马，在蒙古族中亦有悠久的历史。蒙古族赛马有走马赛、奔马赛、花样赛多种。在吉林蒙古族民间流行的主要是奔马赛，赛速度。蒙古族赛马既是 "课校人畜"（《史记·匈奴传》），也是群众性体育活动。参赛者人数不限，有的几十人，也有的几百人;年龄不限，上自白发苍苍的老人，下至未成年的孩子 （1959年前郭尔罗斯蒙古族自治县那达慕大会赛马冠军是一个十余岁的少年）;民族不限，各族选手均可参加，赛马场。县以下举办的那达慕大会和民间的、传统的赛马活动都是在草原进行。由于草原平坦开阔，所以赛马多不分组，几十名赛手同时起跑，不计时间，以达到目的地 (多按指定路线返回起跑地)先后次序决定名次。民间赛马，为减轻马的负荷，多数不备鞍子，选手也不穿马靴。但选手喜穿彩袍，头上扎红绿头巾，显得飒爽干练。比赛开始时，裁判员枪声一响，匹匹骏马如离弦的箭，飞速疾驰。观众欢呼，锣鼓齐鸣。
比赛结束，获奖者走上领奖台时，民歌手们立即唱起:
有着莲瓣似的两耳啊，有着星星般的两眼啊，在那万人的那达慕上啊，呼咿，好像飞箭跑在最前面。
这些歌唱祝词鼓舞了千万人的心，显示出一个民族的英雄气概。
射箭
射箭比赛，蒙古语叫做 "苏日哈日布纳"，其本意为射皮条，因为过去射箭比赛以皮条为靶子。神射手在草原上享有很高的荣誉。古代勇士名字的后面常加上的"篾儿干"或¨麦尔根"、"莫日根"，就是神箭手的意思。蒙古族的射箭，分骑射和静射，骑射的马匹自备。方法是从一个起跑线起跑，沿规定路线跑，赛程中要射3个不同额色悬挂着的布袋，中者受奖。静射是站在一定距离扯，连射3箭，以中靶环数排名次。
投布鲁
布鲁，蒙古语原为投掷的意思。后来，大约在13世纪左右，它成了一种狩猎工具的专用名词。布鲁，俗称“涛拉棒"，形似一把短柄镰刀。使用时，手持 "刀把"，投掷出去，旋转前进，是平坦的草原上命中率极高的“武器”。近代，人们也把布鲁作为一种锻炼身体的器具。投布鲁分为投远和投准两种。投远布鲁称 "海木勒布鲁"，为扁形，握手处是圆的。投准布鲁为“图拉嘎布鲁”是圆柱形的，柱头包有铅头或箍以铜箍、铁箍。这种布鲁能猎取较大的野兽。
布鲁的重量因人而异。比赛场上，比赛掷远的海木勒布鲁通常重量为500克，投准的图拉嘎布鲁重量和形状不限。布鲁制作简单，儿童从五六岁时就做投布鲁游戏。到了十几岁，就开始跟随大人在围猎中使用布鲁。解放后，投布鲁活动又被列为那达慕大会的正式比赛项目。
投布鲁比赛场地，一般选长度为750米左右的长方形平坦场地。在场地一端划一条投掷线。投掷目标为圆形木柱3根，柱高50厘米。圆柱上端直径约为4厘米，下端直径为6厘米。在正式比赛时，不论投远和投准，每人以3次为限。每次投掷时间不超过30秒。姿势不限。其记分方法是:击中3棍木柱为10分，击中两根为6分，击中一根为2分。投掷3次，满分为30分。按总分多少定名次。
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