日本帝国主义侵占东北后，在经济上进行了疯狂的掠夺，在政治上采取强权统治，而在文化宗教上实行的则是一种潜移默化的渗透性侵略。为了达到统治和征服我国北方蒙古民族的目的，伪满国务院设了喇嘛宗团建制，各地喇嘛分设教务所或教务分所。通过这种手段控制和利用喇嘛教，起到奴化蒙古民族的作用。郭前旗喇嘛教务所的建立就是一例。

    郭前旗喇嘛教务所成立于1940年，地址在阿拉街庙。机构的建立和人员的选择均由伪郭前旗公署旗长和扎萨克喇嘛商定。教务所受宗团直接管辖，业务由本旗教育科礼教股监督指导。

    郭前旗喇嘛教务所的正副所长，分别由阿拉街庙扎萨克（执政）喇嘛和大喇嘛担任，掌管全旗各庙和有关宗教的一切事务。教务所下设四个系：庶务系、文书系、会计系、教务系。每系有一人被委任为系长之职。此外，在教务系的监管下，还有一处喇嘛学院，教员二人，学生近五十人。这些人是从各庙选拔出的优秀青年喇嘛。名为学佛经，实际是进行殖民教育。喇嘛教务所的工作范围，仅限于本旗首寺“崇化禧宁寺”所属的四个庙：德寿寺（黑帝庙）、广庆寺（小庙子）及新丰乡庙上屯原有的福星寺和妙因寺。它是旗内喇嘛最高权利机构。下达文件或检查监督各庙工作，都是以政府行政机关的名义出现。教务所定期向宗团和旗教育科汇报。

    喇嘛教务所的具体任务是：

1.       掌握各庙喇嘛名单，审批喇嘛还俗入僧移动等事宜。

2.       定时召开各庙喇嘛会议，研究有关教务内政问题。

3.       掌握各庙财产情况。收入支出均需教务所同意。一切财产收入支出都要呈报喇嘛宗团总务院。

4.       掌握喇嘛各种身份证明，对全旗喇嘛的职位、人事变更要教务所审查批准。

5.       教务所要掌握呼图克葛根、活佛等主要喇嘛转生事宜。

6.       领导各庙喇嘛学校。

7.       教务所有权缮改经卷，其中可加上殖民教材；限制喇嘛赴甘肃、西藏等地旅行或求学。引导或提倡蒙古青年喇嘛去日本留学。

8.       利用喇嘛教的各种形式和机会向蒙古群众宣传当喇嘛的荣耀，以扩大影响。让蒙民把喇嘛看作是圣人。

郭前旗喇嘛教务所成立前后常有日本喇嘛来此活动。有的来实习，有的来商量工作，也有的是路过。所里曾派出过喇嘛去日本留学。

    综上所述，可以说明，喇嘛宗团是受日本特务机关操纵的机构。郭前旗喇嘛教务所常有人去宗团开会或请示工作。日本帝国主义利用宗教和封建意识来麻痹蒙古族人民，奴化蒙古族人民，削弱人民的民族意识，已充当了为日本帝国主义效劳的工具。

    注：本文根据“郭前旗喇嘛教务所的调查报告资料”和“教务所内喇嘛韩经伦口述”编撰，望知情者指正。