回族的三大节日——“尔代节”、“古尔邦节”、“圣纪节”本是伊斯兰教的宗教节日。由于历史原因，后来既成为信仰伊斯兰教的回族等10个少数民族的节日。人民政府每年都正式通知，在尔代节日，各机关部门、行业、学校等单位工作的回族（包括各禁猪民族）工作人员，从中央到地方皆放假一天（假日工资照发，以示优待），全国各地大小清真寺同日举行盛典。

（一）尔代节

尔代节，阿拉伯文音译为“尔德·菲图尔”，中国穆斯林俗称为“大开斋节”，中国亲疆地区一些少数民族称开斋节为“肉孜节”。

伊斯兰教规定，成年的穆斯林每年于伊斯兰教历（希吉拉历，俗称回历）九月一日开始斋戒一个月，十月一日为开斋节。在节日前，每人可自愿献出相当于一人一天的生活费，施济贫困者。节日当天，回族人聚集于清真寺，沐浴更衣，举行会礼和庆祝活动。回族家还要炸“油香”，互相赠送祝贺。有的人家还要请阿訇念经“走坟”，悼念亡人。

（二）古尔邦节

古尔邦节，阿拉伯文音译为“尔德·艾祖哈”，意为“献牲”，故又称“宰牲节”，俗称“小开斋”。每年伊斯兰教历十二月十日举行。届时，宰牛羊献祭，沐浴，盛装，举行会礼。有经济能力的要宰牛、羊待客、济贫，或互相馈赠，以示纪念。

（三）圣纪节

圣纪，是阿拉伯文的意译。伊斯兰教教历（希吉拉历）三月十二日为穆罕默德诞生纪念日。穆罕默德于伊斯兰教历十一年（公历632年）三月十二日逝世，故又称该日为“圣忌”。

中国穆斯林习惯将“圣纪”与“圣忌”合并纪念，俗称办“圣会”。节日活动有诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹等。

九、前郭回族的宗教信仰

伊斯兰教传入中国已有1300多年的历史了，曾先后在回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等10个少数民族中传播。前郭回族所信仰的伊斯兰教派属逊尼派。“逊尼”系阿拉伯语间译，即“遵守“逊奈者”，全称“逊奈和大众派”，自认正统派，是世界上伊斯兰教徙最多的教派，在教法学方面属于哈乃斐学派。

伊斯兰教的基本信条是：“万物非主，唯有安拉，穆罕默德是主使者”。这一信条也叫“清真言”。随着传教过程逐渐深入，这一信条逐渐发展为穆斯林的“六大信仰”。即笃信“安拉”，坚决反对多神崇拜和偶像崇拜。笃信安拉是宇宙万物的创造者、恩养者和至高无上的唯一主宰；信天仙，认为天仙是供安拉驱使的差役，天仙传递的信息是可信的；信使者，相信穆罕默德是真主的使者和无知；信经典，崇信《古兰经》，认为《古兰经》是“安拉的语言”，是伊斯兰教道德规范、思想学说、立法等的最根本依据，还信仰《圣训》，即《穆罕默德言行录》，是仅次于《古兰经》的伊斯兰教经典，信后世，认为今生是短暂的，后世是永存的，是人的真正归宿，穆斯林追求今世和后世“两世吉庆”；信前定，相信世间一切事物都是由安拉主宰的，认为人是真主创造的，但人有充分的意志自由，真主创造了善恶，但人的善恶行为不是真主预定的，而是人类自己行为的结果，并因此受到真主的奖惩。

伊斯兰教的基本功课是“念、礼、斋、课、朝”，简称为“宗教五功”。念：凡是穆斯林，都要会用阿拉伯语念清真言，是穆斯林的宣誓词。还要会念作证言，即“我作证，只有安拉是唯一主宰。我又作证，穆罕默德是真主的使者”。礼：即“礼拜主”，用以反省己过，修身养性。礼拜包括每日的晨、晌、晡、昏、宵五个时辰的拜功和每周五一次聚礼和每年两次节日的会礼及副功拜。斋：即每年伊斯兰教历九月，穆斯林都要斋戒一个月。戒食色，洁身、除私欲，清心明性，不起妄念，不动邪思，语默行谨，一切不正当的声色，均在禁戒之列。课：即“天课”，是伊斯兰教法规定的一种施舍，被认为是一种“善功”，后来演变为一种义务性的宗教课税——济贫税。朝：伊斯兰教历每年十二月被规定为朝觐月，十二月八日至十三日为朝觐日。凡身体健康，有经济能力和旅行方便的穆斯林，不分性别，一生中至少一次须在朝觐月去沙特阿拉伯王国麦加的“克尔白”（真主的“天房”）朝拜真主。

穆斯林的宗教活动场所为清真寺，又称礼拜寺，阿拉伯语为“麦斯基德”，原意为“礼拜的场所”。它是穆斯林宗教生活中不可缺少的公共场所，诸如穆斯林沐浴、礼拜和举行宗教仪式，举办经堂教育、传播宗教知识的场所；也是为穆斯林群众主持婚、丧、嫁、娶和纪念亡故先贤集会的地方，当然是穆斯林活动的中心。

前郭县清真寺始建于1939年，首任教长张化洲（茂）。1946年杨俊峰阿訇继任教长，1956年始至今（1998年）由杨占龄阿訇任教长。1993年，前郭县政府拨款重修清真寺，于1994年8月25日竣工（详见《郭尔罗斯文史》九四卷伊斯哈格·张殿祥撰《前郭清真寺碑记》）。