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郭尔罗斯的困扰与分裂 |
| 作者：admin 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-7-2 21:32:20 |
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蒙古族也和世界上其他民族一样，在经过漫长的母系社会之后进人了父系社会。但他们还都是血亲氏族。氏族内，他们承认彼此都来自一个共同的祖先。氏族内的男女不能结婚。女儿要嫁到遥远的其他氏族去;男儿也要到远方的其他氏族去娶亲。有的地方直到氏族社会解体很久，还认为同姓男女不宜结婚。有的今天还把女婿叫“霍勒根”（含送的意思)。
其实，它还带有氏族社会 "妻方居住婚"（入赘婚）遗俗痕迹。
蒙古族进入私有社会，进入奴隶制社会以后，社会经济、政治得到了巨大发展。但争夺财产、争夺奴隶的斗争也日益加剧，甚至演化成日甚一日的战争。一些小部落常常惶恐不安，不知什么时候战争的灾难突然落到他们的头上。为了发展与生存，部落开始在向部落联盟发展。经过漫长发展，又演变成汗国之间争夺蒙古草原统治权的斗争。
郭尔罗斯就处在这种巨大的动荡与发展之中。
郭尔罗斯国纳仁合罕是一个英勇、刚正但也有些专横、暴躁的汗王。连年来，他们周围的塔塔儿部、哈答斤部、斡勒忽纳兀惕部、扎剌儿部、散只兀部，以及近邻金国，甚至连同一祖先的弘吉刺惕部等等都虎视耽耽地注视郭尔罗斯。不断地制造事端，一有机会就来侵扰、进攻。真是国无宁日。纳仁罕更加暴怒，下令把大部分壮年都征集起来，应付战事;把家中铁器都缴出来，制造兵器;把肉干、奶干、炒米以及饲草集中起来，留作军用。人心更加不安。
纳仁罕身边有个年轻英俊的薛赤兀儿，他精通金文、汉文和畏兀儿文，是郭尔罗斯的有文化、有谋略的青年将军。他从金国了解到许多唐宋的事情，得到许多汉文古籍。读后，细细研究国家兴亡之道。他对蒙古草原的混战，原本忧心忡忡，可是读过一些书后，却觉得心里亮了起来。他明白了“万里江山惟有德者居之”的道理。帖木真联合王罕、札木合一举灭掉篾儿乞惕。对帖木真的胸怀谋略，他从心里佩服。他知道帖木真的曾祖是威名远震的合不鞠罕。他看得出将来帖木真必是这万里草原之主。
薛赤兀儿向纳仁罕谈了他对郭尔罗斯命运的焦虑。他问纳仁罕，以郭尔罗斯之力可抗争过塔塔儿、克烈、乃蛮、泰亦赤惕？薛赤兀儿知道他的性格,也不用他回答，又讲:现在一场大战马上就要到来。统一蒙古草原，是一种必然结果。郭尔罗斯必须寻找能统一草原的盟主。再不能任人驱使，任人宰割。等待和孤军奋战，就是等待毁灭。可无论怎么讲，都打动不了纳仁罕。薛赤兀儿叹了一口气。他为生他养他的郭尔罗斯故国悲哀。他只能离家而走。
——摘自：《郭尔罗斯考略》王迅著
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