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郭尔罗斯向何处去
作者：admin 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-7-2 20:57:00
1945年5月2日，苏联红军攻克柏林，5月3日纳粹德国投降。不久，苏联政府宣布废除“苏日互不侵犯条约”。无疑，日本侵略者已清楚地预料到了它的末日即将来临。
    时局在急剧变化，人们的思想也在急剧变化。
    前郭尔罗斯有一批蒙古族进步青年在各地读书，如伪建国大学的高万宝扎布、望吉乐、达西尼玛，法政大学的拉四道尔吉 (孙殿忠)、厚和，医科大学的胡力陶皋、胡殿魁，兴安学院的图拉古尔 (晓波、康心)、张增命、思勤、七宝，日本文理科大学的巴图桑嘎，吉林师大的呼和满达，工业大学的巴图等等。还有一些人在扎兰屯、开鲁、兴安的国高、女高、师道等学校读书。他们中有些同学已从收音机里了解到世界东西方两个战场的形势，知道反法西斯战争就要胜利了。进步的学生们无不欢欣鼓舞，无不在思考国家和民族的命运。伪建国大学学生高万宝扎布迫不及待地与他的同学、好友相互约定暑假期间回家乡聚会。
    他们最关心的问题当然是抗日战争胜利后蒙古民族向何处去，走什么道路。
    蒙古族曾是个强大、英勇的民族，在历史上有过辉煌时期，这是蒙古人的骄傲。但明清以来，却不断出现令人痛心的民族悲剧。
    清王朝建立后，清廷推行“南不封王，北不断亲”的策略，清王室与蒙古贵族世代联姻，造成了一片虚假的满蒙亲善的景象。但蒙古族却不断遭受着严重地摧残。仅清统治者大力鼓励、扶持、发展蒙古喇嘛教这一手段，就使蒙古族人口由300万锐减到200万，并化勇武为温顺。据《内蒙古近现代王公录》载，根据1937年统计，郭尔罗斯邻界的科左中旗有寺庙74座，喇嘛3544人，竟占全旗男性的30%。而阜新、小库伦、归绥等更有甚者。情况的严重可见一般。
    鸦片战争后，清廷内外交困，国库空虚。为苟延残喘，他们把危机转嫁到边疆少数民族人民群众身上。以“移民实边”为名，出卖蒙旗土地。蒙古王公贵族与汉族军阀官僚相勾结，鱼肉百姓，大量出卖蒙古人民的良田牧场。郭尔罗斯前旗辅国公齐默特色木丕勒，为巴结上级，争得哲里木盟盟长席位，从1905年起连续出卖了宝巴 (农安)、奈银吐 (德惠)的全部土地。又进而想开放蒙古族人民世代居住的嫩江、松花江沿岸的“他虎荒”、“二龙索口荒”、“赛音胡硕荒”。这一行径如果得逞，郭前旗的蒙古族人民群众将被迫全部退到沙荒、碱甸子去，这怎能不激起蒙古人民群众的愤怒和反对。他虎城下古日班格尔屯 (三家子)豪克台吉陶克陶胡代表群众去王府请愿，不料王爷不仅不淮，还把陶克陶胡处以杖刑。在忍无可忍的情况下，陶克陶胡于l906年9月23日凌晨率众起义。清廷立刻下令东北三省督军和哲里木盟十旗重兵围剿。陶克陶胡率部与清军血战4年，终因寡不敌众而失败。
    面对时代的发展，面对世界各个先进民族腾腾火火地办实业、开矿产、兴科学、搞教育;而茫茫草原上依旧是一片荒凉、贫困、愚昧、落后的可悲景象，凡是有热血的蒙古青年，怎能不为之痛心，为之焦虑，为之呼喊，蒙古同胞赶快觉醒，劈枷断镣，跟上时代的脚步，进入先进民族的行列!
为寻求民族解放，郭前旗蒙古族优秀青年包彦 (又名包明顺、包正言)，1938年奔赴革命圣地延安，投身革命。
为痛击日寇，郭前旗在伪兴安陆军学校学习的学生包永吉、包荣吉等，勇敢地参加了1944年葛根庙的“八一一”起义。
    在大学学习的高万宝扎布和他的大学、中学同学怀着振兴民族的愿望，暑假中许多人没有回家，都按约定时间到一起聚会，商讨民族振兴大计。但是，没过几天就有人告诉他们，日本人和警察在注意他们。他们想到困兽犹斗，日暮途穷的侵略者一定会比以往更凶狂。于是，他们决定暂时分散活动，静观事态发展，迎接新的斗争。
    有一位文学家说:“任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间……”郭前旗的一些蒙古族先进青年，他们一生旅途的选择，他们一生命运的确立，也是如此。
    就在高万宝扎布、拉西道尔吉、胡力陶皋等分散活动的时候，却意外地会见了一位引他们走向新生活的人。
    那是1945年7月8日，星期日，高万宝扎布经一位农村朋友钢·图木尔介绍，认识了我党地下工作者刘健民。高万宝扎布与刘健民相识后，倾吐了对自己民族的忧虑和振兴民族的心愿。刘健民赞同高万宝扎布的想法并介绍了关内国共两党的情况。不久，法政大学学生拉西道尔吉、奉天南满医科大学学生胡力陶皋也与刘健民结识。
    “八一五”日寇无条件投降后，刘健民公开了身份。他们共同探讨民族解放之路，并提出要成立一个团结蒙古族青年，为振兴民族而斗争的组织。
    就在这时，刚从王爷庙 (今乌兰浩特)归来的陶特格琦也参加了讨论。
    陶特格琦(又名包文明)，1918年出生，郭前旗昂格赉人。日本早稻田大学毕业，回国后在育成学院任教。他热爱自己的民族，并致力于民族的振兴，在旗内青年中很有威望。
    他们进行了很重要的商谈。讨论了将要建立的组织的名称、性质、宗旨和任务。高万宝扎布、拉西道尔吉提出成立“自治州”，或者组建 “蒙古青年同盟”。刘健民提出郭前旗是多民族地区，组织单独的蒙古青年同盟是不是合适?陶特格琦说：“世界大同”是孙中山提出来的。世界大同，各民族都平等，就叫“大同会”吧。他们统一了认识。
    会后，刘健民去了长春。
    他们在8月17日成立大同会，通过会章，选举陶特格琦为会长，高万宝扎布为宣传科长，拉西道尔吉为总务科长。大同会宣布成立，挂了牌，还在松竹梅饭店举行了成立宴会。
    大同会在郭前旗其他民族青年知识分子中也发展了会员。居怀珠是第一个参加大同会的汉族会员。大同会文工团员多数都是汉族知识分子。
    8月22日，苏联后贝加尔方面军马杰耶夫斯基上校率领一个团进驻郭前旗。
    大同会成立后，需要住处和活动场所。通过协商，苏联红军同意他们占用敌伪财产。于是教育会馆独门独院的三幢洋房，德升旅馆 "□"字形大院蒙民厚生会的房子都成了大同会办公和住宿的地方。大同会针对当时形势，还办了《曙光报》。
    就在日寇投降，敌伪残余势力感到大势已去的时候，8月15日，伪旗长达木林多尔吉秉承国民党的旨意，纠集伪官吏、社会显要，匆匆成立了个维持会，自任维持会会长，委请国民党郭前旗党部书记长、原农业学校校长蒋晓予任秘书长。责成伪旗警备队长、旗警察署长陈达利为治安大队队长，并由陈达利收罗伪警察、土匪700余人，成立了治安大队以及下属的4个治安中队。
    大同会的成立，在维持会、治安大队头头眼里，认为这不过是一群青年的心血来潮，听说有个八路军刘健民帮助成立大同会，他们并没把这回事放在眼里。不料，9月3日，长春节召开抗战胜利庆祝大会，电台、报纸都发表了东北人民自治军吉长部队司令员刘健民在大会上的讲话。这对郭前旗也是个震动。维持会的“达官贵人”们，才觉得这个大同会不可等闲视之了。
　　
　　
　　——摘自：《郭尔罗斯考略》王迅著
 
 
 
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