满蒙文碑，座落于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县长山镇库里村前150米处，俗称库里碑。碑文为满蒙两种文字。1981年，省人民政府批准此碑为吉林省第二批重点文物保护单位，定名为“满蒙文碑”，全称为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”。满蒙文碑是后金及清初满族统治者实行满蒙联姻政策、清王朝与科尔沁关系的重要历史见证。碑体雄伟，造型奇特，雕刻精美，巧夺天工，是蒙地罕存的清代艺术珍品，也是吉林省清代碑刻中规模较大、雕工精细、艺术处理比较完美的石碑之一，具有很高的艺术价值。
    石碑为火成岩，碑额、碑跌呈褐色，碑身呈淡灰色。石碑由碑额、碑身、碑座三部分组成。通高5.82米。碑额呈长方体，顶端两角略圆，高145厘米，宽130厘米，厚40厘米。碑身呈板状长方体，高292厘米，宽125厘米，厚34厘米。碑面上共阴刻383个印刷体满蒙两种文字，每种文字的第一行皆为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”。碑座为一完整巨石雕刻而成的石龟。尾长310厘米，高145厘米，最宽处132厘米。龟四足撑地，身上纹饰雕刻精美。   

满蒙文碑为清代孝庄文皇后的生父生母碑。孝庄，又名布木布泰，清初内蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，有“满蒙第一美女”之誉。《清史稿.外戚表》载：“孝庄文皇后父寨桑，莽古斯子。顺治十一年五月壬辰，追赠和硕忠亲王”。《清史稿.列传.后妃》也有同样记载：“孝庄文皇后，博尔济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑女，孝端皇后侄也。天命十年二月，来归。崇德元年，封永福宫庄妃。三年正月甲午，世祖生，世祖即位，尊为皇太后。顺治十一年，赠太后父寨桑和硕忠亲王，母贤妃”。忠亲王寨桑就是清世祖顺治皇帝外祖父，忠亲王贤妃，即顺治皇帝的外祖母。两人死后，于顺治十一年（1654年）五月，被皇帝追封为和硕忠亲王和贤妃，顺治十二年五月初七，按顺治皇帝及孝庄太后旨意，由寨桑夫妇的长孙和塔立碑于墓前。 

关于忠亲王寨桑夫妇墓地的选择传说种种，孝庄为何把父母的墓地选取在这里，意欲为何？在这里我们还得插一段皇太极与布木布泰在查干淖尔大草原 “倾情一见”的故事……

   当时，在美丽辽阔的查干淖尔大草原上，无垠的草浪中点缀着火红的萨日朗花和白色的蒙古包，羊群和马群在草原上悠然徜徉，鹞鹰盘旋在蓝天白云间。查干湖宛如一面闪光的镜子镶嵌在绿野平畴的查干淖尔草原上，湖水澄碧，水天一色，其浩瀚粗犷、恬静质朴的神姿让人如痴如醉。

那一日，布木布泰又缠着她的父亲寨桑来科尔沁大草原上的查干湖畔打猎、游玩，生性活泼、俏丽的小公主一路上不甘寂寞，一会与随从赛马奔驰，大展其身手之矫健，一会她又放开歌喉，让清脆悦耳的歌声在草原上回荡。她就像一朵迎风开放的萨日朗，那样的鲜艳，那样的清朗，整个草原仿佛都被她所感染，到处洋溢着喜庆和欢笑。正巧皇太极奉努尔哈赤之命来到科尔沁，欲与科尔沁部等蒙古王公贝勒会盟，商讨请科尔沁铁骑帮助收服叶赫、哈达女真部事宜。

两支队伍不期而遇，寨桑一见是四贝勒皇太极，相互之间自然少不了一番问候。谈话间，布木布泰带着银铃般的笑声跑到父亲面前，正与皇太极形成对视，那智慧传神的眼睛，美丽端庄的身材，皇太极看得入了神，以致于忘了和其他人寒暄，这些全都看在了布木布泰父亲寨桑的眼里，为了打破僵局，寨桑慌忙在旁边插话：“请四贝勒到家中一叙”，皇太极醒转过来，才发觉自己刚才有些失态，回道：“重任在身，改日定来拜访”。皇太极一行人渐渐远去，然而，那美丽的容貌、眼神里流露出的聪慧令皇太极久久地默默前行，从此她的音容笑貌无处不在，并令他时时有一种莫名的兴奋和深切的思念。

的确，年方一十二岁的布木布泰，已出落得如同草原上盛开的萨日朗一般娇艳美丽，成为这草原上远近闻名的金凤凰，小小年纪，已不知引得草原上多少巴图鲁（勇士）为她发痴发狂。寨桑贝勒府几乎让提亲的人踏破了门槛，但小公主却不为所动，一片芳心如风筝儿一般，飘飘悠悠，飞飞荡荡。查干湖畔的相遇，怕是上天早有安排，彼此仅一见便倾心不已，为美丽的查干湖又留下了一段动人佳话。

有情人终成眷属。天命十年（1626）初，一支马队冒着严寒，风尘仆仆地向后金的都城出发，布木布泰告别了祖父祖母和父母等亲人，远嫁到当时的后金都城——辽阳东京新城。为了表示对这门亲事的重视，身为“四大贝勒”之一的皇太极亲自迎至沈阳北岗，努尔哈赤也率诸王及王妃等出迎十里。四贝勒皇太极的宅第里张灯结彩，礼炮隆隆，年仅十三岁的布木布泰在哥哥吴克善台吉的陪同下前来与四贝勒皇太极完婚，开始了她传奇般的人生经历……

水草丰美的查干湖和查干淖尔大草原成为孝庄文皇后永生难忘的回忆，她生养在科尔沁草原，她的美貌与才智均源于科尔沁草原。更令她难忘的是她在这里遇见了皇太极，因此改变了她的人生，使她经历后金及清初四代三朝的政治沧桑，辅佐三朝帝王，为清初政权的巩固，做出了杰出的贡献。因此，查干湖和查干淖尔大草原，无疑成为博尔济吉特氏家族的福地。于是父母死后，她便把墓地选择在这里。于顺治十二年五月初七，命父母的长孙和塔立碑于墓前，这就是我们现在所说的满蒙联姻的历史见证——“满蒙文碑”的历史背景和故事。